张氏祠位于花桥村2组，距普岭乡2.5公里。据花桥村村委会主任李荣国介绍，张氏祠是张氏族人修建，在该村，姓张的人家占了80%的比例，故一直以来，张氏祠就成为了村民的活动中心。每逢村里开展活动，如村民大会、放电影、唱戏，都在张氏祠内进行。村里的张姓人家每年都要在祠堂举行乡友联谊会，今年3月，村里人还捐款对祠堂进行了维修。上世纪六七十年代，普岭完小设在张氏祠，那时不仅有小学还有初中，村里的学生基本都是在张氏祠接受的启蒙教育，此地不仅成为很多村民跳出“农门”的跳板，而且还培养出一批杰出人才，熊猫专家张和民就是其中的代表。根据营山县文管所提供的资料显示，张氏祠建于清康熙六年（1667），坐东北朝西南，由…[详细]

福宝古镇在秦汉时就有先民群居，唐宋时渐成聚落，为川盐入黔的重要道口，故素称“盐马古道”。元末明初商旅增多，形成集市。明末清初，战事频繁，人口锐减。在清康熙年间的“湖广填四川”移-动中，楚、粤、闽、赣等地之民相继迁居福宝场，并修建家庙以怀故土，场上庙宇在原有土地庙、五祖庙、张爷庙、清源宫的基础上，又出现了万寿宫、天后宫、禹王庙、火神庙、天灯庙、王爷庙、观音庙等宫庙，形成了民居与宫庙相嵌的建筑形制。福宝古镇建筑类型丰富，有住宅、宫庙、文坛、宗祠、商铺、作坊、客栈等多种建筑，且有大片明代木结构建筑完好保存至今。整个古建筑群具有原生性、真实性、完整性，是明清山地场镇建筑的实物见证。福宝古建筑群高低起伏…[详细]

三台县城东山公园有一座东塔，与它相对的亭子梁上有一座北塔。关于这两座塔子，当地流传着一个美丽的故事。传说在很久很久以前，天上有两个仙女来到人间，她们是两姊妹，都很美丽，也很善良。姊妹俩四处游玩，饱尝了人间的欢乐与幸福。有一天，她们走着走着，便打起，-来，两姊妹都发誓自己永世不嫁人，要把一生用来为人们做好事。为了表明自己的心迹，决心各自修一座塔子。时间从天黑时开工鸡叫时完工。两姊妹就这样说定了。天黑了妹妹往北边走，姐姐往东边走。各自去准备动工修建。姐姐走得口干舌燥，来到东山寺庙喝水，观音娘娘看见了她那疲倦的样子，便问她为什么累成这样，姐姐告诉了观音娘娘，得到了她的指点，叫她到山上草坪去修。姐姐照…[详细]

萧杨氏节孝坊，一般称为肖杨氏节孝坊，位于绵阳市涪城区塘汛镇下场口，绵三路边，建于清咸丰四年（1854年）。坊主萧杨氏，绵南杨有祯之女，生于乾隆四十五年，年十七岁嫁于本里业儒萧作维字正礼为妻，成为萧行芳孙妇，国学萧永福公长媳。十九岁时，夫亡故，无子，矢志守节。嘉庆十年，抚嫡堂兄千总萧作贵次子廪生家学（家政）为子承祧。杨氏孝养翁姑，持家教子，为一方节孝典范。嘉庆十五年，翁故，孝事病母，后母逝，独自抚养弱弟幼子。道光十年，五十一岁，守节三十二年，亲族、乡里公举，报请旌表，拟建坊，杨氏止。咸丰四年，七十五岁丹墀木地板，寿进古稀，精神犹健，子、孙、曾孙振振一堂，建“萧杨氏节孝坊”。萧杨氏节孝坊，青砂岩石质，东西向…[详细]

黄龙石牌坊丹墀木地板，位于该乡治地向东六公里的明水村，高二丈四尺，宽一丈八尺。整个建筑为三门三层楼式结构。底层为四柱，三门。中门阔五尺五寸，两侧门各阔三尺，石门柱除内侧外，其余几面均用三尺大小的连座石鼓衬之。石鼓之上倒刻石象、石狮，将柱、鼓连于一体。二、三层均为楼形。檐角高挑，石雕瓦翎，楞沟分明。顶宽一丈三尺五寸。厚四尺五寸，正中顶端三尺见方的“寿”字石帽，使其显得气势宏大，庄严肃穆。牌坊两面文字、图案内容基本一致。上方各有一块高四尺，宽二尺的匾牌。正中楷书“圣旨旌表”四个大字。每字约一尺见方。上首书“钦命四川提督学院翰林院”，下首书“报呈”二字。左右两边各书四字，组成对仗。东西上联为“冰心宛在”，下联…[详细]

马边明王寺，坐落在马边县建设乡永乐溪后村，离县城六公里，始建于明代成化初年。据《马边厅志略》载：由于整个寺庙处在五座大山之间，旧称“五龙山牛望寺”，后经弘治年间重修殿宇，打造佛像，初具规模，改称“明王寺”。该寺鼎盛时期为清道光年间，占地约五亩。由于历史原因，加上岁月剥蚀，现仅剩佛殿和三清殿等三百零八平方米的建筑。钟鼓楼、天王殿、佛殿及后面的三清殿均为木结构建筑，殿内的神像已经损毁很多。在正殿的屋梁上，高过头顶的石佛，全部悬托在梁架上，离地面两米多高。正殿后面的三清殿里还有十一尊这样的悬托石佛。据考证，这种悬托于大殿半空的佛像，在佛教寺庙中极为罕见。由于这些佛像悬在空中，人的视力的高度很难达到，…[详细]

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