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引子

【见龙在田】出自周易·乾卦·九二： 见龙在田，利见大人。

译：龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。

见龙在田，利见大人

乾卦的第二爻（九二），一个胸怀大志的人，已经崭露头角，但要能成事、成大事，还要向有权有识的人物学习，才会有利于自身的发展

从坤变乾，阳长到二爻，卦变为临，九二在临卦互震里，震为龙，龙出现在地表之上，故为“见龙在田”。千里马遇见伯乐才会身价百倍，潜藏的“龙”，先要向具有龙德的人学习真本事。

（一）走进黄龙村

2011年2月16日，农历正月十四，我与翁彬春一起来到福建省永定县大溪乡黄龙村。同行的还有彬春的三个侄儿，其中的凌远今年22岁，刚从部队复员回来，是第一次回家乡祭祖。另二个阿仁与海良，常年在漳州市打工，一年也就回家数次。

土楼、村道、汽车，一副现代与古老对接的写实图。

左为已成危楼回升楼，右为精美的半月楼。

之所以我也同往，是因15日彬春来我家，说是正月十五黄龙村闹元宵，非常的热闹。他父亲早年来漳州彬利木地板，他也是在漳州出生，但出于对家乡的热爱，经常为村里的公益事出钱出力，受到村民的尊重，被推选为村里的翁氏理事会（宗亲会）副理事长。这次回去，他带去与另二位在漳州的宗亲共同出资制作的黄龙村全景图，准备每户赠送一张；另带了十件风衣，以做十五元宵村里举行抽奖的奖品。

这座中等规模的土楼，因建成后一直没人居住，所以窗还没开，一个窗户也没有。现在成了关牛养猪的场所。

对于土楼，我以前去过多次，但那是四十年前到南靖县时。当时的农村普遍处于贫困状态，山区更是难以生活，土楼人家的日子并不好过。但随着时代的变迁，山区的变化也与城市一样，发生了翻天覆地的改变。山民们走出大山，遍布城市各行各业，收入也增加。特别是2008年7月6日，中国“福建土楼”在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入联合国《世界遗产名录》，土楼身价倍增，来参观的人无数，也带动了相关的旅游业，为山区注入强大的资金，那些有门票收入的村民，日子过得红火。

土楼桃花，相映成趣。

另外，彬春带来的U盘里，有一组他拍的黄龙村村貌照片，插入电脑打开一看，那无比美丽的山村尽在眼前，十几座大土楼有圆有方，间插许多小土楼，散布在山坡上，令人赏心悦目。于是，我欣然表示同往，一瞩芳颜。

白云深处有人家。

2月16日下午，天气阴沉，时不时有蒙蒙细雨。我们从漳州出发，途经南靖县，便可看到路旁有许多土楼，特别是那些名气较大的，还设置了接待中心，也都在路口标明方向。到了永定县大溪乡，汽车拐向一条往南的村道。村道为水泥路，宽约三米，只能通过一辆汽车，遇到前方有车来，都要先找个较宽的地方停下，两车才能对开过去。大溪乡海拔高度400来米，到黄龙村约6公里，海拔高度已升至840米。经过二个多小时行程，夜幕降临时分，似雨似雾中，我来到了黄龙村。

错落有致的艺术品。

（二）雾中黄龙坪

黄龙村也称黄龙坪，位于永定县大溪乡以南约6公里的山区，海拔高度约840米，常年云雾缭绕，气候湿润，气温偏低。村里的房屋从西向东沿山北坡修建，一条小溪从村落下自东南向西北流过，水资源较丰富。在村子下建有一座小水电站。因山势较陡，可谓地无三尺平，村里的房屋基本都建在约40度的山坡。建土楼时一般要在下面围上一段石头地基，把上面的山坡削下填入，形成一块平地，然后才建房。因可建的地方少，近期甚至于个别人家把房子建在几乎陡直的地方，打下水泥柱，一层层往上盖，第二层与路面持平，令人叹为观止。

看右边从下面立起的柱子，上面盖着的猪圈，就可想像这里要找块平地有多难。

在史上，黄龙坪因山高路远，交通闭塞，村民就地取材，以土夯墙，建筑了令世界惊叹的土楼。大的土楼底层墙厚达150厘米，遂屋减厚，但到达四层楼时仍有120厘米。一座土楼有数十间甚至上百间房，可住许多人。底下二层不开窗，以防外敌攻击。一座土楼只有一个大门，青石门框，厚厚的木门，门上有一缝隙，在遇外敌火攻时，可从楼上向门板浇水灭火。在冷兵器时代，土楼成了独立的防御工事，坚不可摧。已有二百多年历史的华国楼，在七八十年前的红军时期，曾有一次因一名游击队员被国民党军队追捕，逃入该楼。国民党军为攻入楼，在门前放火，楼内守卫从缝隙往下注水将火浇灭，最终土楼安然无恙，游击队员逃过一劫，国民党军队无功而返。但在当时的烈焰中，青石门框被烧热，在水浇时因热胀冷缩而表面碎裂，门板上的火烧痕迹仍然醒目。

左下角是村里的小水电站。

在过去的日子里，为保家园，黄龙坪曾是习武成风，远近闻名。村里曾有的舞狮队，功夫不一般，不可小觑。提及当年勇，村民的脸上依然显露出一种自豪。但近几十年，因时代变化，村民武功荒废，日渐式微，舞狮队也解散了。特别是近年来，年轻一代外出谋生闯荡江湖，后继无人，习武的人已基本消失。

雾中的半月楼。正面墙壁都抹上了白灰，显得干净利落。

但在这里，如今仍有一些人对曾经的彪悍念念不忘。最近重新组建起来的舞狮队与锣鼓队，虽然工夫大不如前，但在十五的元宵夜，绕着村里一路前行，也给村民带来了久违的欢乐。

浓浓的雾里，亦虚亦幻。

黄龙村全村只有一户人家姓黄，是最早的居民，现只有十余口人，余均为翁姓。遵“翁黄是兄弟”的祖训，两姓一直和睦相处，亲如一家。

雾如烟，轻轻地从门前飘过。

云雾缭绕中的小山村。

对于黄龙坪早期先民为何在选址上，不选在山阳面也就是小溪的对岸，是一个令人困惑的迷。因为按一般建筑与生态关系，阳面阳光充足，对人体有好处。对此，村民解释说，据说当时建造时，按风水学，山阳面不好，山阴面却是处于龙脉上。得益于好风水，所以黄龙坪代代出官，到现在，该村在外当官的人仍不少。

华国楼门柱横梁上裂开的缺口，门板上的火烧痕迹。

对于风水学说，我不好妄加评论。但是，拨开迷雾，对于一个贫穷落后的山村，要想出人头地，要想不被人欺负，只能靠自己，只有自身够强大，才能立于不败之地。也许，正是靠着这种精神，一代代的黄坪人用自己的坚韧，用自己的才干，一路走来。

重新组建不久舞狮队，让山村充满欢乐。

村里的锣鼓队。

（三）好客的客家人

十五的早晨，我被一阵阵的鞭炮声催醒。走到门外，只见整个山村笼罩在一片晨雾里，数十米外就见不到房屋，只听得此起彼伏的鞭炮声。一问才知，今天是开大张的日子，家家放鞭炮，以祈一年平安顺利。

鞭炮声中祈盼一年平安顺利。

因为昨天到黄龙村时已是晚上，这黄坪村是什么模样，对我充满悬念。沿着村里的小路，我边走边看。村里的一些小路铺上水泥，但却只有窄窄的二米多宽，更多的只有一米多宽，并且弯弯曲曲，不是上坡就是下坡，只有房前屋后的一小段才会呈水平位。而更多的是石台阶，大多用的是未加工的石块，也是顺坡而垒，很难找到一处相邻的房屋不是由台阶连接的。

土楼人家的好客，令人难以忘怀。

阳光终于出现，雾气也悄悄散开，刚才不见踪影的村子渐渐显露出来。看着这一座座土楼，我手里的数码照相拍个不停。但好景不长，短短十几分钟，浓雾再次袭来，整个山村又隠入雾海之中，我的相机也几乎无用武之地。此行拍照是我原来的计划，拍不了清晰的照片，那就来个雾中取景，朦朦胧胧中，另有一番意境。

这样的小路在村里还不算陡，不算弯。

我走走停停，一边看一边拍照。也许是这山村少有外地人来，见我拍照，村民们都是露出善意的笑脸，开口第一句就是“进来吃茶”。一个陌生人，身在异乡，听到这一声“进来吃茶”，那种热情，令我不由感到亲切。另外，我也想看下土楼里究竟是什么样，更想通过接触来了解这里的风土人情，也就毫不客气地走进农家。

村里到处都是这样的石台阶，弯弯曲曲顺山而垒。

土楼的大小不一，式样也不同，但有一个是基本相似的，那就是进门后是院子，院子后的正中有一个敞开的大间，算是主厅，有的是专门供奉神灵，也有的是兼做会客的地方。一般小的土楼有二层，更多的是三到四层。墙有厚薄，但一般也都在50厘米左右。据主人讲，土楼冬暖夏凉，而且不怕潮，最适合人居住。山区多雾，一般的砖墙吸不了湿气彬利木地板，雾气凝成水，墙面老是潮，甚至会流下水。而土墙吸水性好，墙永远是干的。

每天走在这样的石台阶，就是一种煅炼身体的运动。

这里的大山上有无数的泉水，终年不息。村民便把水管接到石缝中的泉眼，引入家中。看着这清沏的水，看着那水池上的水龙头不关，任其自流，令生活在城里的我羡慕不已。而且这里的地表水丰富，在成裕楼里，井里的水与地面也就只有几寸的距离，可以直接用勺子勺起。

一进门，好客的主人立马递过香烟，请我入座，然后即用电水壶烧开水泡茶。由于水质好，泡出来的茶特别有味。用不着寒喧，用不着客套，一泡茶没喝完，我们已俨然成了旧友。

成裕楼里水井，井水触手可及。

随着生活质量的提高，在外打工或做生意的村民，把城里的一些生活方式也搬入山里。我看了数家，里面的家用电器比比皆是。电磁炉、电高压锅、电热水器，替代了以前大锅大灶，那些费木材又费力的大锅大灶，只有在节日里才会派上用场。而各种各样的电器，彩电、冰箱及消毒柜等，也早已成了寻常物。摩托车取代了自行车，小轿车成了一些较富有的人家的代步工具。值得一提的是这里村民的摩托车驾驶技术，在如此弯曲陡峭的山区小路上，竟然也开得风驰电挚，令人惊出一把汗。

在接下来的时间里，我听到了不知多少的“进来吃茶”，先后走访了十来户人家，客家人纯朴的民风与待客情意，令我感动，也留下深深记忆。

无须关闭的水龙头，令城里人羡慕不已。

（四）走出老土楼的人家

走在黄龙村的路上，除了那一座座历尽沧桑的老土楼，还有许多小土楼，也还有些用钢筋水泥新建的楼房及正在建的新楼。从外观上看，小土楼应该是建造时间不久；到里面看，便可发现结构与老土楼有着不小的差别，房间相对于老土楼要大。由于现在的土楼无须防御外敌，有些人家底层也就开了窗，采光也较好。

黄龙村村委会。

土楼后面，一座新楼拔地而起。

在过去的年代，老土楼里的人聚族而居，是一个相对封闭的小社会。但是，随着时代的变迁，早期建造时算是合理的结构，显然已不能满足现在生活的需要，加上人多，必然会造成人与人之间的矛盾。在老土楼主要的防御功能失去作用时，人们更多的是追求舒适的生活，所以，一些经济上改善了的人家，便开始走出老土楼，自己另盖独立的小土楼，以享受新生活。随着经济能力的提高，又有一些人家建起钢筋水泥的楼房，里面功能齐全，有的还用上了冲水便池，与城市里的楼房别无二致，而且更宽敞。

这样的小楼，对很多人来说还是梦想。

翁传春在九年前用九万元建了一座钢筋水泥的楼房。因为房屋所建的地方正处于村道下方，实在太陡了，便在底下打下柱子，遂层盖上来。房子有三层，底层是猪圈及放杂物的，到第二层正好与路面持平，开了家食杂店，夫妻俩与小儿子及媳妇在经营。虽然说村里有十来间食杂店，但他店在路边，对面就是黄龙小学，加上人缘关系好，生意较其它店好点。由于村里外出的人占绝大多数，平时留在村里的也就四百多人，前几年小学停办，所以现在收入也有限。

翁传春家。盖这样的房子，除了技术，还要勇气。

翁传春开的食杂店。

另外，从经济上算，现在建一座小土楼，所需要的钱也比建钢筋水泥楼省不了多少。二十多年前，建土楼请工匠，一天一个工也就二三元钱，现在没有上百元是请不到的了。而且，由于土地资源有限，而土墙厚度最少要50厘米，是砖墙的数倍，在同一块地上建房，有效使用面积减少。加上土楼外形显得土气，与钢筋水泥所建造的楼房有着根本的区别。所以，现在已没有人想建土楼。

因此，从这个意义上说，土楼正走向没落，并遂渐被取代，终将成为历史。

正在盖的钢筋水泥房子，让土楼失色。

（五）土楼的叹息

在黄龙村，一些老土楼由于年久失修，已经破败不堪，显得苍老。华国楼是该村最大最精美考究的四方形土楼，里面雕龙刻凤，但在“文革”期间，被当成“封资修”而在“破四旧”时被损毁。在华国楼里，104个房间里现只住四五户人家。那些没人住的房间，由于无人管理，灰尘厚积，里面存放着一些用不上的东西，杂乱无章。栏杆缺损，椽木在雨水的侵蚀下，已经部分腐烂，摇摇欲坠，屋顶瓦片破损掉落，楼面的木地板有很多已经破损，形成一个个大的缝隙。

华国楼外景。是全村最大最精美考究的土楼。

华国楼四层共有104间房间。

华国楼上的走廊。

住在华国楼里的翁海良今年三十多岁，虽然家在这里，但长年在漳州打工，一年也就回来几趟。面对这日渐衰老的土楼，虽然心中不忍，但也显得无奈。毕竟，一座有着二百多年历史的家，眼看着一天天地走向尽头却无法阻止，那种心有余而力不足的痛，是难以用几句话说得清的。他的父亲今年61岁，身体依然很好，也在外地当建筑模板工。因模板工劳动强度大，技术要求高，每天工资180元，包吃住，只有夏天才回来照看柿子树。

华国楼里残存的木雕刻。

华国楼三楼的窗与墙。

华国楼四楼的栏杆缺了个口，用破椅子挡着。挑椽腐烂，瓦片掉落严重。

按现在的物价，要想维修这座老土楼，没有上百万元是不用想修复的。但是，这对于住在里面的几户人家来说，是无力支撑的。相对来说，现在住在老土楼里的人家，经济条件较差。另外，假设有一天经济上过得去了，把这些资金投在老土楼，而后仍住在里面，是不现实的。毕竟，有这钱另盖一幢新楼，居住条件将会更好。况且，这一座土楼里有各宗亲们的份额，不可能由一户人家承担维修费用。而早已搬出的人家，对老土楼已不屑一顾，更不可能拿出钱。所以，只能眼睁睁地看着老土楼在风雨中渐行渐远。

华国楼里早期碾米用的工具，俗称“土砻”。

华国楼里的人家。

海良（左）与凌远（右）站在华国楼门前，抚今思昔，感慨万千。

在中兴楼，若大的数十间房间，归二户人家所有，其中一户已搬离，现在只剩一户人家居住。而且，这户人家在外地拥有住房，平常难得回来一趟。只有两个老人眷恋故土，时不时回来看下，住个数天，又到城里。

中兴楼前景。

中兴楼内景。

住在中兴楼里的老人。

村里最大的圆土楼日升楼，已经有三百多年的历史了，但如今墙体开裂，门柱倾斜，已成危楼，人去楼空。走进楼内，杂草丛生，椽木腐烂，瓦片掉落严重，满目疮痍，惨不忍睹。

另有一些不知是何时建造的土楼，已经完全倒塌，只留下一堵堵土墙，寂寞地立在风雨中。

回升楼。

回升楼内景。从这个角度看，似乎还不错。

回升楼内院。椽木破损严重，瓦片掉落，衰草凄凄。

回升楼内景。老古董如此的破落，令人伤感。

（六）土地的困惑

黄龙村地处山区，现户籍在村里的约1470人，人均耕地二亩，另有大片的山地。因为山高水冷，水稻只能种一季。在改革开放前，10个工分只值约4角钱，是县里的贫困村。上世纪80年代土地承包后，虽然村民收入有所增加，但仍因产量低，并没有实质上致富。当时村里的山地并没有分到个人，而是谁种归谁，一些村民便在山上种上柿子，数年后成为个人的一项收入。该村的柿子甜份高，有的品种直接采收就可食用。在年景较好时，一户人家的柿子多的可收入六七万元，少的几千元，没有种的也就没有这项收入。但柿子的收入很大成分是靠天，2010年春因严重霜冻，已结有果实的柿子被冻坏，造成绝收，使得一些以柿子为主要收入的人不得不也外出打工。

群山环抱中的小山村。李花正在开放。

村里还种有李子树，数量没有柿子多。此行正好赶上开花的时候，山岥上白茫茫的一片。

房前屋后及山坡上，还种有香蕉，但遭霜冻，全部枯萎了，只能等开春后重新长出新芽。

村子的周围都是层层的梯田。

种水稻一般亩产六七百斤，但因现在村里的年轻一代大都外出，留在家里的老人在插秧、收割农忙时节，无法及时耕作，只能雇请人来帮工。但一天一人要付约80元的工钱，还要管吃饭；如果中期也雇请帮工，约每亩支出200元。这样下来，所剩无几。所以，种水稻一般只是够本，以自己够吃就是。

山坡上的李树开花了。

以前村里曾种过烟叶，后来因经济效益差，村民也就不种了。前不久烟草公司为了让村民种烟叶，出资修了通往烟叶种植区的水泥路，以此鼓励种植。但种烟叶仍然赚不了多少。以一亩地种1000株，每株一元钱计，扣除成本，所剩也不多。

由于种植品种较少，土地的使用价值低，加上留在村里的基本都是老人，无力管理，以至于一些较远的耕地无人种作，任其荒芜。

房前屋后，到处都是柿子树，还没发芽。

如何利用当地的特殊地理条件，使土地得到最好的效益，成了一些有心人的梦想。前段时间有人试图利用这里的气候条件种植反季节蔬菜，但响应的人不多，最后不了了之。

黄龙村的山上有野生茶，品质好，但这里的村民没有加工技术，任其自生自灭。翁彬春在考察后，到华安县联系茶叶种植户，想根据这里的条件，发展野生茶种植。这次回去，他联系了几户人家，正做准备。但是，种植野生茶毕竟是一种新的尝试，结果如何，还有许多关卡要过。能否形成规模，能否成功，还有很多事要做，很长的路要走。

右边的香蕉在霜冻后全都枯萎了。

（七）教育与文化

走进绳武楼，一眼就看到有一处房间的门面刷上了油漆，显得格外醒目。看来，这是一户会过日子的人家。在主人的“进来吃茶”声中，我拍完了照片，随着主人走进房间。

房间不大，与一般的老土楼相差无几，也就八平方米左右，但一面墙上的奖状让我眼前一亮。主人告诉我，这是他小女儿的，现正在大溪乡的小学读六年级。她的学习成绩一直很好，年年都有得奖。

已经停办了的黄龙小学。

来黄龙村前，我就知道这里的小学在几年前停办了，村里的孩子都转到乡里的小学。虽然到乡里上学路途远，而且学生住宿、吃饭会增加一些经济上的负担，但教学质量会有提高，村里也在周未用汽车接送，所以说对孩子也不会有太大的困难。

绳武楼外景。

这里的村民由于经常外出，在与外界的交流中，普通话都讲得比较好。特别是小孩子，因为在学校里都讲普通话，回到家里里，家长也有意识与孩子讲普通话，以至于许多孩子不会讲当地的客家话。我接触的几个小孩子，普通话讲得相当流利。

绳武楼内景。右边是三层，左边依山而建，没有把山坡削平，下一层没盖，只有上面二层。

我细看墙上的奖状，都是小女儿的，便问他还有几个子女。主人告诉我，他有二个女儿。这时我才发现墙上还挂着一个“计划生育小组”的牌子。看来，主人是个“二女户”。

贴满墙壁的奖状，让当父亲的无比骄傲。

在农村，一直以来，传宗接代的思想根深蒂固，家有男孩是防老的保障，因为女孩子长大要嫁出。而且，在农活以男人为主要劳力的年代，没有个男孩对农民来说，是一个难以接受的事。但随着时代发展，从土里刨食已成过去，年轻一代早已不屑一顾，走出大山进城成了人们的首选。因此，家里没有男孩，虽说有点让人感到不如意，但也就不再像以前那么重要了。

绳武楼里的大学生。

主人还告诉我，他大女儿的奖状也很多，上了大学后才取下，现正在龙岩学院上大学，是大二学生，过几天就要返校。这时我才想起刚进来时那个正在水池旁边忙碌的女孩，原来是个大学生。我问现在村里有多少大学生，主人说，大学扩招后，这里的大学生很多。之前我也问过另一村民，他儿子大学毕业后，现在乡里的中学当教师。

翁传春家里四个活泼可爱的小孩，都讲着一口流利的普通话。

摆出各种姿势让我拍照的小女孩。

由于地处山区，这里的文化娱乐几乎空白。只有一些食杂店里，摆放几桌麻将桌，供村民玩。这次元宵节，一些村民自已出钱，请了乡里的木偶剧来，轮流在各处演出，以增加节日气氛。我去的当晚，还在翁传春家时，便听到上面有锣鼓声。原来是木偶还没开演，正在闹场，以告知村民。走上去后，才知道这是翁彬春的祖家成裕楼，是他这翁氏第六房一支分脉所有，里面也有他份额的数间房子。这木偶剧就是他们这分脉花三千多元请来的，连演四天。

舞狮队所到之处，锣鼓喧天，鞭炮不停。

村民到翁氏宗祠祭祖。

家家户户挑着灯笼绕村游行，连绵数百米。

元宵节的晚上，浓雾中，村民自己组织的舞狮队与锣鼓队闪亮登场。每到一处，各家各户拿着红灯笼加入队伍，越接越长。绕村一圈后，来到翁氏祖祠祭祖。虽然天公不作美，时不时有细雨，但村民们的热情依然高涨。

宗亲会负责人主持抽奖。

第一个获奖得主，抽得万年历的村民笑遂颜开。

抽得第一件风衣的得主满脸喜悦。

虽然抽到的只是一条毛巾，但一年的开始有个好彩头。

祭祖仪式后，村民们聚集在黄龙小学的操场，举行抽奖。此时雾更浓，气温也更低了，从口里呼出的都变成白汽，加上烟雾，数米外就见不到人影，但村民的热情与喜悦更高涨。按每户一张奖劵，多出喜钱的户加一张。奖品有彬春带来的10件风衣及他加买的一些生活物品。看着那些抽到奖品的村民脸上的笑容，彬春的脸上也满是喜悦。

抽奖结束后，舞狮队与锣鼓队又为在这次祭祖活动中加出喜钱200元的家庭送去一个灯笼。

成裕楼。

成裕楼内正忙着准备祭祖的食品。

第一次回祖籍的凌远（中）与阿仁（右）祭拜祖先。

成裕楼里祭祖的供品摆满桌。

成裕楼里正上演木偶剧。

成裕楼里，舞狮队为多出喜钱的人家送来灯笼。

（八）欲飞的黄龙

2月18日，农历正月十六，雾依然是那么地浓，间或有细雨飘下。下午，彬春带着侄儿为祖坟祭扫。清除去坟上的杂草，上香烧纸，鞭炮声中，代代传承的翁氏家族，正走向未来。

黄龙村进村口的牌坊。

奇石步云梯。

翁氏宗祠。

蒙蒙雾雨中，汽车慢慢开出了村，又在村界前的一个亭子边停下。彬春与三个侄儿下车到路下方的一座庙里上香拜祭，算是辞行。鞭炮声又一次在山谷中响起。

汽车再次开动，缓缓地向下滑行。回首望去，黄龙村隐在茫茫的雾雨中，不见踪影。

云雾中，黄龙村跃跃欲飞

虽然山高水冷，但门前已有绿意。

此次黄龙村之行，时间不多，了解也有限，但多少也看到一些问题。

黄龙村的老土楼因年代较久，破损严重，任其下去，终有一天会消失。对于这些宝贵的遗产，如何加于修缮，是一个亟待解决的问题。但因为这要大笔的资金，以村民之力，显然做不到。

黄龙村虽然老土楼较多，但因交通不便，使得外界难于进入。如果要想开发旅游，路是关键，但以一个千多人的小山村，要想把进村的路改造成双车道，显然是无能为力。

土楼承载着历史，也承载着希望。

卫星天线把土楼与世界拉近了。

所以，要想使这些问题得到解决，需要政府部分在规划上给予重视，使之留给后人。

黄龙村虽然土地资源有限，但也有其特点。如果能种植适应高山气候条件的农作物，形成规模化生产，前景依然看好。

黄龙村村民中的青壮年现在基本上外出赚钱，这就使得很多需要劳力的活没人干。如何留住村民，需要有一个长远的规划。在形成规模化生产后，可进行初级加工，增加农产品的附加值。当收入增加后，便会留住人员。并且，随着产品的增量，也会吸引外来资金，同时带来先进的技术，也会吸引外地人员来此工作。

大红的春联让生活充满希望。

层层梯田正等待着春天的到来。

黄龙村地处山区，相对温度较平地低，夏天睡觉也得盖棉被，是很好的避暑地。村里的田都是梯田，各个季节因种植品种不同，会显现五彩斑澜的颜色，蔚为壮观。村边的步云梯奇石，看似一尊佛像，是县里有名的一处风景。加上村前流过的小溪，溪上的廊桥，一个个小瀑布及溪里的奇石，以及作为主体的土楼，对城市里的人来说，都是一个诱惑。如果能加以开发，发展旅游业，对村民的收入将会是一个质的飞跃。

小溪上的廊桥。小桥流水，意味无穷。

总而言之，黄龙村虽然现在还处于发展的初级阶段，需要做的事很多，需要想的问题也很多。但只要有心，只要有志，黄龙村的梦想将会实现。

再见了，黄龙村。再见了，黄龙坪。

黄龙，一个无比响亮的名字。只是，这条龙隐在这高山中，还不为人所知。但我想，随着时代的脚步，终有一天，这条龙会腾空而起，傲然于世。

村口的小庙，潺潺的流水，烟雨苍茫中宛如仙境。

郑德鸿2011-2-21

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